Трудно не удивляться чрезвычайно развитой культуре политической мысли, господствовавшей в Древнем Китае уже в первом тысячелетии до н. э. Пожалуй, ни одна другая цивилизация древности не достигла такого уровня рефлексии над собственной политической практикой и не сумела оформить результаты этой рефлексии в столь лаконичных и емких политических концепциях. Основной вопрос, лежащий в основе всей древнекитайской политической философии, — «Как упорядочить Поднебесную?». Иначе говоря, как устроить общественную жизнь и существование отдельного индивидуума так, чтобы они достигли гармонии с Небом? В своей лекции философ Андрей Гасилин рассказал о двух главных философских традициях Древнего Китая — конфуцианстве и легизме.

Андрей Гасилин — аспирант Института философии РАН (сектор аналитической антропологии), специалист по французской философии XX века и экзистенциализму Жан-Поля Сартра.