Христианская культура многим обязана иудаизму. Авторы книги «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии» рассказывают о взаимодействии христианской и еврейской культур в Средние века, а именно о визуальной традиции средневековых алхимических трактатов и иконографии. В древних алхимических манускриптах можно обнаружить не только изображения колб и печей, пиктограммы металлов и планет, но такие аллегорические образы, как Иисус, окруженный «нимбом» из алхимической посуды, или восстающий из гроба Иисус, обозначающий один из этапов создания философского камня. Как воспринимались евангельские сцены в европейской алхимии? Как в ней различались атрибуты культур евреев, мусульман, язычников, еретиков? Как в европейском изобразительном искусстве и иконографии появился еврейский единорог?

Сергей Зотов — филолог, культурный антрополог (РГГУ), член Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма, сотрудник лаборатории культурной антропологии (ЛИСКА), член Платоновского философского общества. Соавтор книги «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии».

Михаил Майзульс — историк-медиевист, переводчик с французского, преподаватель РГГУ. Соавтор книги «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии».

Дильшат Харман — искусствовед, переводчик, специалист по западноевропейскому искусству. Соавтор книги «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии».